嘉靖元年（1522）张璁被贬南京，任南京刑部主事。在南京，张璁和桂萼相识成莫逆之交，相互研究大礼并关注朝局走向。不久，南京形成了以张璁、桂萼为核心的继统派。嘉靖三年（1524）桂萼上《请正大礼疏》，嘉靖帝“皇考”之争再起。同年，嘉靖帝下旨请张璁、桂萼入京议礼。继嗣派联名哭阙，嘉靖帝再三劝阻不从。嘉靖帝采用廷杖、诏狱等暴力手段镇压继嗣派后颁布诏书改称孝宗为“皇伯父”，称生父为“皇考”。
继统派完胜继嗣派，于是，张璁、桂萼等诸议礼大臣得到朝廷重用。当年，张璁升任翰林学士，嘉靖四年（1525）任詹事兼翰林学士。嘉靖五年（1526）任兵部右侍郎，嘉靖六年（1527）掌都察院，当年12月任礼部尚书兼文渊阁大学士，入内阁议事。
▲张璁画像
张璁入阁后开始推行革旧鼎新的“嘉靖新政”，当时的内阁首辅是杨一清。杨一清意守旧，张璁主革新。内阁生乱，张璁被勒令致仕。
张璁的政治盟友霍韬上疏弹劾杨一清，不久杨一清被罢黜，召张璁入阁秉政，次年初兼太子太保（副一品）。
张阁老从入阁辅政到成为首辅并几起几落间，一直推行新政，史称“嘉靖新政”或“嘉靖中兴”。改革的内容涉及政治、经济、军事、文化教育等，强化了内阁阁权、抑制了宦官干政、清理了勋贵庄田、整顿了吏治。
明史赞曰：“他若清勋戚庄田，罢天下镇守内臣，先后殆尽，皆其力也。持身特廉，痛恶赃吏，一时苞苴路绝。”明史批曰：“而性狠愎，报复相寻，不护善类。欲力破人臣私党，而己先为党魁。”逝者如斯夫，转眼五百年，此乃谓先贤张阁老成也“大礼议”，败也“大议礼”。故史书云：“‘大礼’大狱，丛诟没世。”
嘉靖十年（1531），张阁老辞官归田。嘉靖十六年（1537）张阁老自费出书《嘉靖温州府志》。嘉靖十八年（1539）张阁老病故，享年六十有五。张阁老逝后嘉靖帝辍朝三日，赐阁老谥号“文忠”，追加太师（正一品）。
02
两则有趣的历史评价
对张璁的历史评价争论，由来已久。历史有时很有趣，小编在此摘录2则评价，供读者细细品味。
评价一
魏良弼是和张璁同朝的言官。张璁当政时，魏以自己的判断认为张是奸邪臣子，曾三次上疏弹劾张璁。
然而，在张璁死后，恰恰是此人经过反思，又大大地赞扬了张璁一番。据明永嘉姜淮《岐还琐谈》卷二记载：魏水洲（良弼）曰：“张罗山为相，当大察事竣，检箧中仅得葛四疋。余居谏院，三疏纠之，嗟嗟！此余少年事事，以今日观之，即三荐其贤，亦不为过。”
可见，魏良弼亲历官场腐败后，曾认真反思、为自己当初的鲁莽而后悔不已，转而赞赏张璁清廉。
评价二
蒋彦，明崇祯朝内阁首辅蒋德璟的父亲，曾任温州知府。清代长乐人梁章钜的《粱迹续谈》中，借用老乡蒋彦的话说：“前有吾乡晋江蒋公彦者，来守温州，曾为之序，中言公归而后公为相者，经济万不如公。去公六七十年，四方无貂珰之扰，默受公赐而不知，今宇内始人人扼腕而思公，谓第以言礼取贵，非真知公者云云，可为公定评矣。”
梁章钜借用老乡蒋彦的“回忆录”，评价张璁当政期间的经济很发达，他的后任在经济建设方面大不如张璁。并且在张阁老当政时宦官干政已绝迹。因此，后人在张璁离世六七十年后会思念前朝的张阁老。
03
张阁老的温州“印迹”
贞义书院
▲贞义书院复原图（国画）林永杰 作
位于瑶溪，原名罗峰书院，有屋三间，地五亩，建于正德十三年（1518），系张阁老入仕前修学与授徒之所。嘉靖七年（1528）张璁入阁议事，帝赐书院名“贞义”，并敕令温州府扩建修缮。增建了抱忠堂、敬一亭、翰林学士、中兴贤相等六个牌坊。
嘉靖十年（1531）张阁老辞官归田，又扩建御书楼、来青园、富春园、栏杆桥、万竹亭、留胜亭、观荷亭，书院初具规模。嘉靖三十七年（1558）毁于倭患。
▲贞义书院遗物——《观荷亭记》石碑
三牌坊、大士门、
张府基、妆楼下、宝纶楼
大学士府于明嘉靖十三年（1534）敕建并赐额。地在松台山山麓，宝纶楼居前，府第在后，规模“匝垣里余”。赐第之东西各有“柱国”石牌坊，大门悬“大学士”直额，左右又有“中兴贤相”、“佐命中兴”二横额。第内有荣恩亭、慕恩亭、四召亭等建筑。第南有长池，池前大道自东至西有“孤忠”、“赍贤”、“柱国”三座石牌坊。
张璁府第在很早以前的一次大火中被毁，留下了“张府基”的地名。其实，温州现存的地名三牌坊、大士门、妆楼下都和张阁老大学士府有关。现在信河街的宝纶大厦就因宝纶楼而得名。
▲温州摄影家邵度上世纪30年代拍摄的三牌坊
开元寺
开元寺，今五马街区公园路东南大厦一带。根据北宋苏颂（北宋）《温州开元寺重修大殿记》：东晋太宁二年（324），李整舍习礼坊私宅建崇安寺，这是温州目前有史记的最早寺院，唐时改名“开元寺”。南宋时期宋高宗驻跸温州时，曾把太庙神位供于开元寺。
据考证，张璁和曾任礼部侍郎的同乡王瓒都曾经客居寺中。张璁曾有诗《与项尚端》：
忆共开元寺，读书长闭门。
年华真可惜，朋旧几能存。
休叹我无位，喜看君有孙。
归山吾老日，日日过前村。
张璁在中进士前曾和好友项尚端一起在市区开元寺修学，他还在寺院借宿的僧舍旁盖了个亭子，并环亭栽竹取亭名为一竹亭。辞官归田后，张璁在贞义书院旁新建一座万竹亭，写下散文《万竹亭记》以记。
弘治初年，王瓒也曾就读于开元寺，后高中榜眼。新科进士张璁任礼部观政时，王瓒为礼部右侍郎。张璁支持嘉靖帝尊生父为皇考，得到王瓒的支持。但很快王瓒就因此得罪杨廷和，被贬南京。王瓒有诗《芙蓉五月先花》：
开元寺里木芙蓉，八月花开五月红。
欲与碧桃争发达，超然不肯待秋风。
一品家庙
位于宝纶楼东，始建于嘉靖十八年（1539）。终明之世，七经修葺，有司春秋而祭。清道光二十七年（1847）重修。二十世纪五十年代前迁至妙果寺侧，称“张璁御碑亭”。
▲张璁御碑亭
太史码头
市区原有江边路，因濒瓯江而得名，后改为望江西路，大概位置为现在的帆影广场附近。此处是温州木材交易的主要集散地，边上建有太史码头。
传说，嘉靖皇帝派两位太史押运一对石狮以赐张阁老建府所用。不料遇风浪，将至码头时石狮沉江，两位太史殉难。张阁老为纪念两位太史，遂在码头两边分建“太史爷庙”和“太史爷亭”供邑人凭吊。从此，人们就叫这码头为“太史码头”。
玄真道观
玄真道观，原为“李主事祠”，在现瑶溪王朝山庄附近。1939年重建时，改为玄真观。1990年再次重建。
张璁少年时曾在瑶溪李阶门下就读，张璁拜相后建“李主事祠”以纪念恩师。李阶，永嘉人（今龙湾区人），明正德六年（1511）进士，累官南京刑部主事，是永嘉场杰出代表人物之一。
04
经典民间故事
三个瓯柑救乡人
传说，张阁老为了帮助在京卖瓯柑的老乡走出困境，嘱咐老乡：“某天在城门外摆摊高价出售瓯柑，且只卖三个。有人来买，如还价就吃掉一个，再还价就再吃一个。”事前，张阁老做足功课。他先是给嘉靖帝吃了个瓯柑，等皇上想再吃时，张阁老告诉皇上吃光了，但是城门外有人卖。于是，嘉靖帝就让太监去买。瓯柑味特，苦中带甜，太监找遍北京就三个。太监见柑价高得离谱就还价了，于是就只剩2个。再还价，眼见只剩一个了，无奈之下只得高价买下。
对联锲入温州寺院名
一次，嘉靖皇帝和张阁老君臣闲聊，顺便问起了温州有什么名寺古刹。张阁老灵机一动说：“回皇上，臣家乡名寺古刹可多了，不过最为有名的寺院有四座。”嘉靖皇帝问：“爱卿，你不妨说来与朕听。”张阁老道：“臣家乡素有‘内有嘉福天宁，外有护国太平。’来形容这四座名寺香火旺盛的说法。”这让嘉靖皇帝更加钦佩张璁的才华，还勃发做个中兴之主的壮志。那时温州曾受灾严重，于是张阁老趁着皇帝开心，替家乡的老百姓免去了赋税。
▲张璁传说壁画
特制朝服助卖南苎
明朝时苎麻在南方很畅销，但在北方却无人问津。因此有“南人不解刈麻，北人不知治苎。”一说。可是一温州商人硬是要把南方的苎麻销往北地且首站选了京城。结果，眼见血本无归，那商人就找张阁老帮忙。张阁老请裁缝用拼接的方法把苎麻植入朝服的腰部和肩部，夏天穿着即清凉又耸肩威风尽显。朝官们纷纷效仿，就连宫里头也加入了抢购。最终商人不但走出了困境，还大赚了一笔。
雄鸡变番鸭
传说，一温州商人到京办事遇困，后求助于张阁老。阁老施以援手，助商人度难关。商人素知张阁老为官清廉，不敢重礼以谢。商人听说阁老爱吃老家的“番鸭炖香菇”，于是，商人送了六只番鸭以谢。张府管家不敢收礼，硬是用厨房的四只雄鸡相换。这事被张阁老知道了，宰相半骂管家：“老夫眼睛一眨，厨房的雄鸡怎就成了番鸭？”
“雄鸡变番鸭”这一典故，从此在温郡广为传颂。这既反映了张阁老的清廉，又表明了温州人对乡贤的爱戴。而“眼睛一眨，雄鸡变番鸭”，则成了温州的一句俚语，意即：“变化实在是太快了。”
撰文：陈建勇
图片来源网络
本文转载自温州三十六坊
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